lunes, 23 de marzo de 2026

UNA ESTATUA, UNA BANDERA Y UN ESCUDO AÚN POR NORMALIZAR

El pasado jueves 19 se ha celebrado el V Día de Badajoz, teniendo por protagonistas, esta vez, no solo la bandera aprobada el 26 de octubre de 2023, sino también la conseguida estatua del monarca leonés Alfonso IX de León, que, según se mantiene, conquistó la ciudad ese día. Dos símbolos ya pertenecientes a la identidad de la ciudad y consolidados como tal. Pero, sin embargo, otro de sus símbolos, en igualdad de importancia con la bandera, como es el escudo de la ciudad, aún sigue dormido en la noche de los tiempos, pendiente de que se establezca en su diseño, composición y forma heráldica correcta. Así es, y aunque parezca increíble, no consta que en algún momento el escudo de Badajoz haya sido aprobado en pleno municipal y seguido los trámites preceptivos para declararlo oficial. Badajoz jamás aprobó oficialmente su escudo en base a los trámites legales y administrativos ante la autoridad competente, ya fuera esta en tiempos pasados dependiente de Madrid, con la preceptiva publicación en el Boletín Oficial del Estado de la decisión del Consejo de Ministros, o en la actualidad, ante la Junta de Extremadura y la preceptiva publicación en el Boletín Oficial de la Junta de Extremadura.

Sí han existido amagos de asumir una versión de un escudo, a veces con un león y una columna, y a veces con dos leones y dos columnas, pero eso, asumido, pero no oficial. Más de uno se preguntará ¿y entonces el “escudo” que está usando la ciudad no es acaso su escudo? Pues no. Lo que usa la ciudad es un logotipo, una identidad corporativa, pero jamás un escudo heráldico como debería tener a semejanza de cualquier entidad local, logotipo que fue obra del diseñador gráfico Javier Felipe en 1995, y aprobado por la Comisión de Gobierno del Ayuntamiento el 6 de febrero de 1995 como “Estudio de imagen corporativa del Excmo. Ayuntamiento de Badajoz”, y que costó a las arcas municipales, en aquella época, nada menos que 2.963.800 pesetas. Se diseñó una imagen corporativa y fue lo que se aprobó, y en ningún caso un escudo heráldico municipal.

Por otro lado, y a pesar de los indocumentados y carentes de conocimientos mínimos heráldicos, de aquellos que vienen manifestando que el escudo asumido (que no oficial, insisto) por la ciudad está consolidado desde hace siglos, solo demuestra que poco han investigado sobre el asunto. Si Alfonso IX conquista la ciudad en 1230, la declara ciudad realenga, dependiente exclusivamente de la corona (es decir, parte del reino de León), le otorga fuero para su gobierno, y un símbolo de identidad, que inicialmente se presentaba a modo de sello. Este contenía, tal y como lo describía Solano de Figueroa Altamirano en 1664: “Las Armas de la Ciudad están más sanas que las otras, y de un lado contienen un león coronado y no rapante y en el anverso una ciudad encastillada sobre ondas, que es significar que está sobre las corrientes del Guadiana y una torre grande que descuella sobre las otras.” Un solo león era el escudo: el león del reino de León, porque Badajoz era reino de León. Sin embargo, y aunque Solano describía en esta fecha cuales eran las “armas” de la ciudad, ya en 1645 Rodrigo Méndez Silva dirá que Badajoz tiene “por Armas, en escudo azul, dos leones subiendo a dos columnas inscriptas Non plus ultra, al timbre corona.” La polémica estaba servida, y la misma se mantuvo a lo largo de los siglos, y así Diego Suarez de Figueroa en 1727 dirá que "el escudo está compuesto por un león rojo en campo de plata trepando por una columna de jaspe con corona de oro y la leyenda plus ultra”, Antonio Moya, en 1756, que Badajoz tiene por armas “dos columnas, sostenidas de dos leones, y en ellas la letra del Plus Ultra”, Pascual Madoz, en 1848, que Badajoz “ostenta, en campo azul, 2 leones subiendo a dos columnas inscriptas: Non Plus Ultra, y corona por timbre”, Francisco Piferrer, en 1860, dirá, ya diferenciando entre el escudo de Badajoz y el de la provincia, que “las armas que encontramos designadas para la provincia de Badajoz son: Escudo de azur y una columna de plata fajada de una cinta en que se lee este lema: Plus Ultra, y un león de gules empinante a la columna. Y para la ciudad de Badajoz encontramos las mismas aumentadas con una columna y un león”, y Nicolás Díaz y Pérez, cronista de Badajoz, y del que Antonio del Solar y Taboada decía de él, en su obra el Blasón de Badajoz de 1919, que “su entusiasmo, su amor a las glorias de Extremadura hacía a Díaz y Pérez ser un tanto apasionado, y (…) sus ligerezas perjudicaron no poco su nombre como historiador”, defendía de forma acérrima que Badajoz tenía como “Escudo, campo azul, con dos columnas, sostenidas por dos leones coronados, y una orla envuelta a las columnas con el lema siguiente: Non Plus Ultra; esto es, no más allá, hasta aquí.“ Incluso llegó a recurrir al amparo de la Real Academia de la Historia para que conminara al Ayuntamiento de Badajoz a que usara la versión que él pretendía la correcta, con dos columnas y dos leones. Unos fueron bebiendo de los anteriores y el diseño equivocado del escudo de Badajoz se fue transmitiendo una y otra vez hasta hoy.

En todo este tiempo se han ignorado los informes de expertos, archiveros y de la Real Academia de la Historia, así como los requerimientos de la Administración. Solo hubo un intento, realmente serio, de establecer definitivamente el escudo de la ciudad de forma correcta y bien fundamentada, y basado en abundantes antecedentes, y fue el protagonizado por Federico Morales Lozano en 1991, cuando presenta en nombre de su grupo político, Centro Democrático y Social (CDS), una moción, para que se debatiera y modificara definitivamente. La moción fue aprobada por unanimidad y expediente remitido a la “Comisión de Acción Sociocultural” para que “profundice sobre el tema por si existe algo que no venga en lo expuesto en la moción, dándole carácter de acuerdo corporativo plenario”. Y ahí quedó todo, porque nunca más se supo del asunto. En esta propuesta de Federico Morales Lozano era la primera vez en toda la historia que se hacía una propuesta de escudo para la ciudad totalmente correcta y ajustada a las normas heráldicas. “Sobre campo azur, una columna de plata, fajada de una cinta en la que se lee el lema “Plus Ultra”. Junto a la columna y mirando hacia la izquierda un león rampante de oro y con corona ducal.” Y ¿por qué es correcta? Pues porque simplemente describe el escudo tal y como debería haber sido siempre, ajustado a las normas heráldicas de la composición de los blasones. Por de pronto, hace desaparecer la terraza verde, que no tiene sentido ni justificación heráldica, y solo era la herencia mal entendida de quienes dibujaban el escudo tan de forma realista que dibujaban hasta la hierba del suelo. En heráldica, esto no existe en su composición. Y, por otro lado, acaba con el incumplimiento de una de las normas principales de la Heráldica, cual es la llamada “contrariedad de los esmaltes” que dice que jamás se pinta color sobre color y esmalte sobre esmalte.

La Heráldica solo admite cinco colores (rojo, azul, verde, negro y morado o púrpura) y dos esmaltes (plata y oro). Cuando se diseña un escudo, es necesario y obligado siempre que, si las figuras se presentan en color, el campo o fondo del escudo debe ser sí o sí de plata o de oro, y viceversa, cuando las figuras se presentan en esmalte, el fondo o campo sí o si debe de ser de color. Como hemos visto, históricamente se ha mantenido hasta la actualidad el error de presentar como escudo de Badajoz un león de gules (rojo) en campo o fondo azul, es decir, color sobre color y, por tanto, erróneo y prohibido por la Heráldica, y hasta tal punto es incorrecto que cuando en un escudo aparece ese tipo de diseño contrariando los esmaltes, se puede decir, y se dice, que es ilícito. Ya hemos dicho que la terraza verde no tiene justificación y, por tanto, debe desaparecer, y si se desea mantener el campo en azul, el león debe cambiar su color por un esmalte, en este caso ciertamente oro, quedando salvada con ello la norma de la contrariedad y haciendo del posible escudo de la ciudad un escudo realmente representativo y heráldico.

Ahora que Badajoz ya tiene su bandera oficial, una estatua de Alfonso IX (sin olvidar la de Ib-Marwan), va siendo hora de ser valientes y acometer una modificación del que debe ser el escudo de la ciudad, diseñado y ajustado a las normas heráldicas, y así, cerrar el círculo de los símbolos representativos de la ciudad y evitar, de una vez, más confusión en la identidad representativa de la ciudad.


PREGON DE SEMANA SANTA DE BADAJOZ POR CAYETANO BARRIGA

Así es. Cayetano Barriga Navarro se encargó en este año de anunciar la Semana Santa a través de un pregón donde quiso dejar de manifiesto que él solo es “un humilde nazareno de fila”, que vive la Semana Santa “con la fe que Dios le ha concedido y a la que nunca renunció”.


Cayetano convirtió, en esta ocasión, el Pregón en una catequesis de Cuaresma, una invitación a vivir la Semana Santa con humildad, no para lucirse, sino para acompañar, en devoción, a los Sagrados Titulares, sintiéndola y viviéndola, en un tiempo que “huele a cera, a madera antigua, a templos que se abren y a corazones que saben que algo grande está a punto de suceder”. Y Cayetano le habló a un Badajoz que es cofrade, que es creyente y es familia, y no durante este tiempo, sino viviendo la fe todo el año, porque “Badajoz se hace templo cuando Cristo sale a la calle”, desde Cervantes a Santo Domingo, de la Playa de Ayala a la Soledad, desde San Roque a San Fernando, desde San Juan a San Agustín o San Andrés.


Cayetano quiso dejar claro que ser hermano no es ser cofrade y tampoco vestir el hábito nazareno durante un día, sino preocuparse por el otro, y lo dejó claro usando el argot costalero, porque ser hermano es “aguantar el palo de tu compañero cuando sus fuerzas flaquean, es meter riñones a sus problemas, es igualar nuestro paso al suyo cuando la vida se lo hace cambiar”, porque “una hermandad sin caridad” no es nada, sino es reflejo de “solidaridad, de amistad, de generosidad, de comprensión, de compañerismo y de compromiso”.


Cuando una imagen procesiona, no lo hace solo una obra de arte, sino que se convierte en oración, en “Credo que camina” en cada uno de sus pasos por las calles pacenses, porque “en cada esquina hay una historia, una oración, un ruego, una lágrima y una esperanza”, una fe que es “certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”, afirmó Cayetano citando a San Pablo, porque para él “creer no es entenderlo todo, sino confiar, seguir caminando a pesar de la duda”, y no huir de ella.


En definitiva, Cayetano Barriga Navarro, ha querido este año, siendo un humilde nazareno de fila, anunciar una Semana Santa con un Pregón hecho catequesis, animando a que este tiempo sea un tiempo que enseñe a ser pacientes, humildes, más humanos, más comprometidos, para que realmente merezca la pena y ayude a “reconciliarnos con nosotros mismos y con los demás… en el amor, y en la cruz, la promesa de la vida nueva”.




 

lunes, 9 de febrero de 2026

LAS ORDENES RELIGIOSO MILITARES DE CABALLERIA


PRIMERA PARTE


Las Órdenes Militares. Los Caballeros de la Orden de 
Malta y los Caballeros de la Orden del Temple

SEGUNDA PARTE


Los Caballeros de la Orden del Santo Sepulcro de 
Jerusalén, los Caballeros Teutónicos del Hospital de 
Santa María de Jerusalén, y la Orden Militar y 
Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén.




sábado, 27 de septiembre de 2025

NUEVO DISEÑO DE PLACA DE LA POLICIA LOCAL DE BADAJOZ INCORPORANDO LOS SÍMBOLOS DE LA BANDERA DE LA CIUDAD




La Policia Local de la ciudad de Badajoz ha rediseñado su placa identificativa cambiando el esquema anterior por otro donde incorpora los símbolos tal y como se representan en la bandera de la ciudad aprobada el 26 de octubre de 2023. Anteriormente presentaba una placa en forma oval rodeada de destellos de oro para los mandos superiores y de plata para el resto de los policías, cargada de un óvalo de color celeste (color histórico de la Policía Local de la ciudad) con el escudo de la ciudad, consistente en un campo de azur terrazado de sinople, con una columna de plata y envuelta de banda de oro cargada del lema Plus Ultra de sable, adiestrada de un león de gules rampante y coronado de oro, timbre de corona real de oro, y bordura de oro con la leyenda Ayuntamiento de Badajoz - policía Local.

En el año 2024 cambia el diseño, manteniendo los destellos de oro y plata y la bordura de oro con la leyenda Ayuntamiento de Badajoz - Policía Local, pero cxambia el escudo, y ahora presenta un óvalo celeste cargado de un león de oro rampante y coronado de lo mismo, acompañado de una columna de plata, con base y capitel de oro, envuelto de una banda de oro cargada de la leyenda Plus Ultra de sable, todo sobre tres ondas de plata representando al Guadiana. Todo ello incorporando la composición de símbolos que componen la bandera aprobada para la ciudad. Un diseño conseguido y acertado.


El anterior estandarte de la Policia Local presentaba el color celeste y la polémica versión del escudo con dos leones y dos columnas. El actual estandarte, donado por la Real y Honorable Pontificia Orden de Caballeros de San Cristobal, y bordada en el Líbano, es de color carmesí, como la bandera de la ciudad, y presenta el nuevo diseño de la placa policial desde el año 2024. 

miércoles, 17 de septiembre de 2025

LA REAL Y HONORABLE PONTIFICIA ORDEN DE CABALLEROS DE SAN CRISTOBAL DONA AL AYUNTAMIENTO Y SU POLICIA LOCAL TRES BANDERAS DE LA CIUDAD BORDADAS


Antonio Marín Andrés de Quesada, Canciller de la Real y Honorable Pontificia Orden de Caballeros de San Cristobal hizo entrega de tres banderas de la ciudad bordadas en el acto de celebración del dia de la Policia Local de Badajoz, el 15 de septiembre de 2025, bandera de la que soy autor y que para mi es un orgullo verla representada, aportando con ello mi humilde contribución a la historia de la ciudad de Badajoz.




 

martes, 22 de julio de 2025

DISEÑO DE ESCUDO Y BANDERA PARA LA ENTIDAD LOCAL MENOR DE JESUS POBRE DE VALENCIA

 



Escudo en su forma española y partido. Primero, de oro, cinco llagas sangrantes de gules puestas en sotuer; segundo, de azur, dos estevas de arado de oro puestas en palo. Timbre de corona real abierta.


Bandera de proporciones 2:3, vertical partida, primero al asta, de azur; segundo, al batiente, de gules. El todo fileteado de un borde de oro y cargada en su centro del escudo de la localidad, que es partido, primero de oro cargado de cinco llagas sangrantes de gules en sotuer, segundo de azur, dos estevas de arado de oro en palo, y timbre de corona real abierta.

viernes, 30 de mayo de 2025

APROBADA LA PROPUESTA PRESENTADA POR MIGUEL CALVO VERDU PARA QUE SE ASIGNE EL NOMBRE DE MARIA DOLORES GOMEZ-TEJEDOR AL ARCHIVO HISTORICO MUNICIPAL




En el punto número 16 del Orden del Día del Pleno Ordinario del Excmo. Ayuntamiento de Badajoz celebrado el 29 de mayo de 2025 y a propuesta de Miguel Calvo Verdú, se aprueba la asignación del Edificio del Archivo Histórico Municipal con el nombre de Maria Dolores Gómez-Tejedor Cánovas.





 

martes, 13 de mayo de 2025

44 FERIA DEL LIBRO DE BADAJOZ. PESENTACIÓN MI OBRA "SÍMBOLOS DE EXTREMADURA"




Con motivo de la celebración de la 44 edición de la Feria del Libro de Badajoz, el lunes día 12 de mayo a las 7,30 horas de la tarde, hare la presentación de mi última obra titulada "Símbolos de Extremadura. Escudo, Bandera, Himno y Día de Extremadura, Así fue y asi se hizo." La obra está prologada por el Excelentísimo Sr. Consejero de Presidencia, Interior y Diálogo Social, Don Abel Bautista Morán, y que me acompañará en la presentación, dada la importancia de los símbolos de identidad de la Comunidad Autónoma.La obra se divide en diez capítulos, siendo el primero el relativo a la comisión del escudo de 1980, el segundo a la proposición de Ley Símbolos de Extremadura presentada por el Partido Popular en 1984 sobre el escudo, el tercer capítulo está dedicado a la Comisión del Escudo, Himno y Día de Extremadura de 1984, el cuarto capítulo se dedica a la polémica sobre la elección del Día de Extremadura, el quinto capítulo aborda el proceso de selección del Himno de Extremadura, el sexto habla sobre la aprobación de la Bandera de Extremadura y la polémica sobre su autoría, el séptimo capítulo habla sobre la Medalla de Extremadura y su concesión, el octavo capítulo presenta una serie de consideraciones y sugerencias heráldicas sobre el Escudo de Extremadura, el capítulo noveno reproduce las distintas normas que han venido en aprobar los distintos símbolos y su uso, y finalmente, el capítulo décimo presenta una breve referencia biográfica de los distintos protagonistas que, de una forma u otra, intervinieron entonces, en los distintos procesos y debates de aprobación de los símbolos de Extremadura. La obra se remata con una relación bibliográfica y referencias consultadas y citadas. En palabras del Sr. Consejero: "La labor historiográfica que viene reali-zando Miguel Calvo Verdú, a propósito de la heráldica y símbolos vinculados a la Se-mana Santa de Cáceres y Badajoz, del escudo y bandera de la ciudad de Badajoz y, ahora, sobre los símbolos de nuestra región, sobre nuestra bandera, nuestro es-cudo, himno y sobre el Día de Extremadura, es verdaderamente encomiable." Igualmente la obra quiere rendir homenaje al II Marqués de Siete Iglesias, autor del primer modelo de escudo para Extremadura y del cual partío todo el debate posterior hasta la aprobación final del actual.



 






 


Programa Palabras Mayores de Canal Radio Extremadura, dirigido por Guadalupe Jerez.
Entrevista del 13 de mayo de 2025 sobre la presentación del libro

sábado, 10 de mayo de 2025

ESCUDO DEL PAPA LEÓN XIV AJUSTADO A LA FORMA PROPIA DE LOS BLASONES ECLESIÁSTICOS


Escudo ovalado propio de eclesiásticos. Escudo tajado, 1º, en campo de azur, una flor de lis de plata (que no lirio); 2º, en campo de oro, un corazón de gules flechado y llameante, sobre un libro al natural (símbolos de los Agustinos Recoletos) Timbre de tiara obispal simple, sobre dos llaves cruzadas, de oro la diestra y de plata la siniestra. En punta, banda de azur con el lema en plata IN ILLO UNO UNUM.

Pablo VI fue el primero que renunció a la tiara, y después la retomaron Juan Pablo I y Juan Pablo II, hasta que Benedicto XVI de nuevo renunció a ella y uso la mitra simple, y después Francisco y ahora León XIV.


 

martes, 11 de marzo de 2025

viernes, 7 de febrero de 2025

LA DAMA DE LOS ARCHIVOS ES MERECEDORA DE SER NOMBRADA HIJA PREDILECTA A TÍTULO PÓSTUMO


Piden que María Dolores Gómez – Tejedor sea hija predilecta de la ciudad de Badajoz

El pasado 24 de enero fallecía a los 90 años María Dolores Gómez-Tejedor Cánovas, conocida por su labor como directora del Museo Arqueológico de Badajoz. Del mismo modo, Tejedor fue doctora en Historia de América y profesora del instituto Bárbara de Braganza. También tuvo la importante ocupación de archivadora municipal en la capital pacense desde 1967. Gómez-Tejedor nació en 1934. Con una carrera digna de una gran mujer, recibió un homenaje en la Real Sociedad Económica de Amigos del País en 2018. Además, la Facultad de Biblioteconomía y Documentación de la Universidad de Extremadura le hizo entrega de una placa conmemorativa a modo de homenaje en el decimoquinto aniversario de dicha facultad.

Miguel Calvo, vocal de la comisión de la creación de la bandera de Badajoz, ha indicado a 7Días que está recaudando firmas para que María Dolores sea reconocida hija predilecta de la ciudad pacense a título póstumo y que cuente con un lugar en el callejero de la ciudad. “Todo surgió a raíz del fallecimiento, fue ahí cuando consideré de justicia plantear esta iniciativa, ya que era una persona increíble y vital”, expresa. Calvo ya se ha puesto en contacto con la concejalía de Cultura del consistorio y están de acuerdo con la iniciativa: “Van casi 90 firmas recogidas”. De esta forma ha enviado cartas a diferentes asociaciones y entidades “porque cuanta más adhesión haya en la propuesta, más fácil será llegar al objetivo final”.








miércoles, 8 de enero de 2025

FORMA PROPIA OVALADA DEL ESCUDO DE SUMOS PONTÍFICES Y ECLESIÁSTICOS

Blasón pontificio del
Papa Pio VI

La heráldica eclesiástica, aparece en el siglo XIII, un siglo después de la heráldica militar, cuando el Papa Alejandro III en el año 1166, decretó que todos los documentos que se presentasen en la Corte Pontificia debían estar sellados y extendidos por un escribano y sin cuyo requisito dichos documentos quedarían sin valor a la muerte de los testigos que en los mismos figuraran. A partir del año 1300 se extiende entonces el uso de timbrar todos los docu-mentos y se prescribe el uso de escudo no sólo para arzobispos y obispos, sino incluso para los abades, priores, catedrales, colegios, monasterios y rectorados. Por tanto, hacia la segúnda mitad del siglo XIII las diócesis y órdenes regulares, las catedrales o las personalidades eclesiásticas, empezaron a usar los blasones. [1]

Como toda Heráldica, la eclesiástica es la rama científica y artística sobre el estudio y diseño de los blasones dentro del ámbito específico eclesiástico, y generalmente las normas que rigen el diseño de los blasones son las mismas que las referidas a la heráldica general, aunque la Heráldica Eclesiástica tiene sus variaciones específicas, tanto en el campo de los escudos como sobre todo en sus propios ornamentos exteriores, y que se rigen por su propia tipología y se someten a los cánones y disposiciones de las propias Iglesias.

Las reglas de composición de escudos eclesiásticos suelen tener una base pa-trimonial común que fundamenta todas las variantes heráldicas en el ámbito cristianismo, aunque se puedan distinguir elementos propios y distintivos dentro de la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Anglicana y otras Iglesias del ámbito protestante. La existencia de una heráldica propiamente eclesiástica se basa en que la Iglesia, en cualquiera de sus ramas, posee una constitución jerárquica, y que es la característica que marca la diferencia con la heráldica general, porque no se trata, como sucedía con los miembros de la nobleza, del ejercicio de la profesión de las armas, ni del nacimiento en una determinada familia, sino que lo que da derecho a usar un escudo eclesiástico es el estado de la persona dentro de la jerarquía, y cuyo estado jerárquico se basa en el ejercicio de cargos eclesiásticos y en el carácter de algún tipo de consagración ya sea ordenación, si se trata de sacerdotes y obispos, de profesión para los religiosos, la bendición abacial para los abades, o del uso litúrgico pontificio para algunos templos, dentro de la misma comu-nidad eclesial. Así, el lugar social en el que alguien nace no juega aquí ningún papel decisivo.

El blasón eclesiástico representa, por tanto, a las personas y entidades, y el timbre señala el rango y la dignidad, y para expresarla se usa de elementos litúrgicos y, sobre todo, el sombrero o capelo, de la misma forma como el blasón laico usa de cascos y coronas.[2] Actualmente la única preocupación he-ráldica consiste en la manera de timbrar los escudos.

Blasón arzobispal de José Rodríguez
Carballo, Arzobispo de
Mérida-Badajoz


La Iglesia deja en completa libertad el uso de armas, por lo que sólo es preci-so seguir las leyes heráldicas generales para la composición de un escudo. En general, los escudos de armas eclesiásticos institucionales se timbran con las insignias de sus prelados, con el inconveniente de que, en épocas posteriores, resultará difícil distinguir si han pertenecido a una persona o a una entidad.

Al quedar reducida la heráldica ecle-siástica a los signos exteriores del escudo, la autorización se limita a dar el visto bueno para timbrar el escudo de una dignidad con los signos que corresponden a los mismos, pero aun así deben observarse una serie de reglas encaminadas a regular la composición de cualquier tipo de escudo eclesiástico. La forma del escudo ha de ser ovalada, se debe buscar la sencillez en las armas, evitando las inscripciones en el campo del escudo, los santos y el uso de las figuras profanas. En cuanto a los ornamentos exteriores, es preciso atenerse completamente a las disposiciones canónicas que los regulan.


[1] En el caso de España, a partir de la segunda mitad del siglo XIV se empiezan a usar entre los altos mandatarios de la Iglesia los emblemas familiares o de linaje, práctica que con el tiempo cambió para usar los emblemas de vocación pastoral o los símbolos de su veneración y devoción particular.
[2] El Estado Vaticano fundó en 1853 el Instituto Aráldico Romano que tenía la finalidad de componer las armas de los escudos eclesiásticos, y aunque hoy ya no existe dicha oficina heráldica especializada, el Sumo Pontífice sigue otorgando concesiones de armas.

viernes, 1 de noviembre de 2024

PRESENTACIÓN DEL TOMO XIX CONMEMORATIVO DE LOS 25 AÑOS DE LOS APUNTES PARA LA HISTORIA DE LA CIUDAD DE BADAJOZ

 

El pasado día 30 de octubre de 2024 en el salón de actos de la Real Sociedad Económica Extremeña de Amigos del Pais de Badajoz, se llevó a cabo el acto de presentación del tomo XIX de los Apuntes para ls Historia de la Ciudad de Badajoz, que conmemora los 25 años de existencia de la publicación.



Momento de la presentación de mi artículo
sobre el escudo de la Comunidad Autónoma de
Extremadura




De derecha a izquierda, Miguel Angel Naranjo Sanguino,
Manuel Ruiz Durán, Miguel Calvo Verdú, Alberto Gonzñalez Rodríguez,
Angel Zamorro Madera, José Sarmiento Pérez y
Juan Antonio Matador de Matos










domingo, 27 de octubre de 2024

ENCARGO DEL REDISEÑO DEL ESCUDO Y DISEÑO DE NUEVA BANDERA PARA LA LOCALIDAD DE RIBERA DEL FRESNO (BADAJOZ)

Rediseño del escudo de Ribera del Fresno

Propuesta rediseñada
de escudo de Ribera del Fresno 
La misma versión pero
con diseño distinto del fresno

Basado en sus antecedentes históricos y tradicionales que dan lugar a cuatro símbolos que identifican de forma simbólica, clara y representativa la identidad de Ribera del Fresno, una propuesta normalizada de su blasón viene a rediseñar el que actualmente usa ajustándolo a las normas heráldicas de composición de blasones propios de municipios, siendo por ello, la propuesta la siguiente:

Escudo en su forma española, redondeado en punta, en campo de plata, un fresno fustado de sinople; adiestrado y siniestrado de dos patos al natural nadantes sobre ondas de azur y plata, en tres y tres, y sobre las ondas escusón ovalado de plata cargado de la Cruz de Santiago de gules. Timbre de corona real española cerrada, que es un círculo de oro engastado de piedras preciosas, compuesto de ocho florones (cinco vistos) de hojas de acanto, interpolados de perlas, y de cuyas hojas salen otras tantas diademas sumadas de perlas, que convergen en un mundo de azur, con el semimeridiano y el ecuador de oro, sumado de una cruz, y la corona forrada de gules.

Propuesta de nueva bandera para Ribera del Fresno

En cuanto a una posible bandera para la localidad de Ribera del Fresno, la propuesta que se hace está en consonancia con los símbolos, colores y esmaltes, ya descritos para el escudo y se han tenido en cuenta las sugerencias y principios básicos de la vexilología en el diseño de banderas para que realmente cumpla el propósito representativo al que está destinada.

Bandera de proporciones 2:3, vertical partida, primero al asta, de azur en proporción dos tercios, cargada en su centro del escudo de la localidad, segundo al batiente, de plata, en proporción un tercio, cargado en el cantón superior al batiente de la Cruz de Santiago de gules.






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